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SUMMARY:Acudimos a la Funación Universitaria Española para la presentación de El contorno del abismo. Vida y leyenda de Leopoldo María Panero\, de J. Benito Fernández
DESCRIPTION:Leopoldo María Panero ocupa un espacio singular en la poesía española contemporánea\, entre otras cosas porque fue\, además de poeta\, un personaje con notable proyección pública. Esta minuciosa biografía reconstruye su vida y su leyenda\, que él mismo cultivó y que dio piea innumerables anécdotas\, algunas ciertas y otras apócrifas. \nEste libro apareció por primera vez en 1999\, y esta nueva edición ampliada y revisada recorre toda la vida del poeta hasta su fallecimiento en 2014. Por sus páginas desfilan la infancia entre Madrid y Astorga; el padre Leopoldo Panero\, laureado poeta e intelectual afecto al régimen franquista\, cuya temprana muerte marcó a la familia; las complejas relaciones de Leopoldo María con su madre —Felicidad Blanc— y sus dos hermanos —Juan Luis y Michi—\, todos ellos protagonistas de la mítica película de Jaime Chávarri El desencanto. \nSe muestra también la condición de miembro de la generación de los llamados «novísimos» y su inclusión en la antología de Castellet Nueve novísimos; la repercusión del potente poemario Así se fundó Carnaby Street y el desarrollo posterior de su obra; su adicción a las drogas y el alcohol; su vivencia de la sexualidad; sus escarceos políticos y su relación con la locura\, que lo llevó a pasar buena parte de su vida en sanatorios mentales; los amigos que lo apoyaron y los aprovechados que merodeaban a su alrededor; su vocación transgresora\, sus iluminaciones visionarias y su personalidad siempre en conflicto\, al borde del abismo. \nEste espléndido libro explora y explica al personaje en toda su complejidad. Es\, sin duda\, la biografía definitiva de Leopoldo María Panero\, el gran poeta maldito de la literatura española contemporánea. \n  \nJ. Benito Fernández (Tomiño\, Pontevedra\, 1956) es licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad Complutense de Madrid y ha trabajado como periodista en prensa escrita\, radio y televisión. Es autor de los libros Eduardo Haro Ibars: los pasos del caído (Finalista del XXXIII Premio Anagrama de Ensayo)\, Gide/Barthes y El incógnito Rafael Sánchez Ferlosio. Además\, preparó la edición de Mi cerebro es una rosa\, antología de textos de Panero\, y en unos meses saldrá la biografía definitiva de Juan Benet\, en la que trabajó durante siete años.
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SUMMARY:Javier Lostalé y David Domínguez acompañan a Pedro García Cueto en la presentación de Lorca\, espejo y sueño
DESCRIPTION:Lorca\, espejo y sueño es una novela admirable escrita desde los adentros\, donde la voz del narrador omnisciente Federico García Lorca se identifica con la del autor. \nEl leitmotiv de toda la novela es la historia de Federico\, que empieza a contar su vida a través de la técnica narrativa del flashback (a partir de sus últimos momentos en esta tierra)\, hablando de su gran pasión por la Vega de Granada. Sus reflexiones interiores\, su sentir y su inquietud por ser consciente de su diversidad sexual tienen como marco social una España retrógrada. \nEl autor habla de Lorca\, de su obra\, esculpe su grandeza humana\, recupera ese sentido de piedad y de humanidad que ya no existe en nuestros tiempos\, describiendo minuciosamente en esta novela a las personas\, amigos y parientes de Federico\, hablando de ese soplo vital de poesía que los hace vivir para siempre en nuestros corazones\, con emoción intacta y tierna pasión. \n  \nPedro García Cueto (Madrid\, 1968). Es profesor de Educación Secundaria en la Comunidad de Madrid desde 2001\, es doctor en Filología Hispánica por la UNED y licenciado en Antropología por la misma Universidad. Ha publicado los siguientes libros de ensayo literario: La obra en prosa de Juan Gil-Albert (2009)\, El universo poético de Juan Gil-Albert (2010)\, La mirada del Mediterráneo\, estudio de doce poetas valencianos contemporáneos en lengua castellana (2012)\, Juan Gil-Albert y el exilio español en México (2016)\, Francisco Brines\, el otoño de un poeta (2021) y La llama poética de Luis García Montero (2022). \nHa publicados dos libros de cine: Solos ante el cine (2020) y Sombras del celuloide (2022). También ha escrito y publicado cuatro novelas: La primavera de nuestro desencanto (2018)\, Los bulevares de invierno (2019)\, Renglones en la lluvia (2021) y Las nubes pensativas (2023)\, y tres libros de poemas: El sueño de las alondras (2018)\, La lentitud de la noche (2021) y La caligrafía del mar (2023). \nGarcía Cueto es crítico literario y de cine y ha colaborado en revistas literarias como Clarín\, Cuadernos del Sur\, Barcarola y Revista de Occidente y revistas en la red: Ómnibus\, Letralia\, etc. Ha participado en congresos\, como el celebrado en Alicante sobre la obra de Juan Gil-Albert en 2009\, y en presentaciones de libros. \n 
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SUMMARY:Acudimos a ISEGORÍA para la presentación conjunta de La vida es eterna. Biografía de Víctor Jara y Salvador Allende. Biografía política\, semblanza humana\, ambos de Mario Amorós
DESCRIPTION:A lo largo de estas páginas\, narra la infancia de Víctor Jara en el mundo rural\, cuando su madre\, Amanda\, le dio a conocer la música de los campesinos; su juventud en la humilde población Los Nogales de Santiago de Chile\, los días en un seminario católico\, el servicio militar en el ejército y su incorporación a la vanguardista Escuela de Teatro de la Universidad de Chile; la consagración como director teatral\, su relación sentimental con Joan Turner y la vida familiar. \nTambién profundiza en su intensa actividad como solista\, que alcanzó la etapa más fértil cuando apoyó a la Unidad Popular y al presidente Salvador Allende como militante comunista. Y relata el día trágico del golpe de Estado\, la posterior detención y tortura y sus últimos instantes a partir de una f uente excepcional: los miles de páginas del proceso judicial instruido para esclarecer su asesinato. \nCuando se cumplen cincuenta años de aquel crimen\, la figura de Víctor Jara y sus canciones permanecen vivas. «Canto que ha sido valiente / siempre será canción nueva»\, profetizó en «Manifiesto»\, una de sus últimas composiciones. Mario Amorós ha escrito un libro imprescindible. \n  \nEl 11 de septiembre de 1973\, Salvador Allende se convirtió en un mito. El bombardeo de La Moneda\, la belleza y el dramatismo de sus últimas palabras y su inmolación en defensa del desarrollo democrático de Chile otorgaron a su nombre una dimensión universal. A cincuenta años de aquellos hechos que conmovieron al mundo\, esta biografía va más allá del mito. Con la agilidad del periodista y el rigor del historiador\, Mario Amorós relata de manera minuciosa su trayectoria política y traza una cuidada semblanza humana. En el transcurso de estas páginas descubrimos sus raíces familiares y conocemos al muchacho que\, de la mano de un carpintero anarquista\, se aproximó a las ideas emancipatorias; al médico de profunda vocación social que desde 1933 participó en la fundación y expansión del Partido Socialista; al ministro de Salud del Frente Popular; al diputado y senador que durante un cuarto de siglo promovió una legislación avanzada; al líder que a lo largo de dos décadas unió a la izquierda y al revolucionario que preconizó el socialismo «en democracia\, pluralismo y libertad». Medio siglo después\, los valores y las causas de Salvador Allende conservan plena vigencia y mantienen viva su figura. \n  \n  \nMario Amorós. Licenciado y doctor en Historia por la Universidad de Barcelona y licenciado en Periodismo por la Universidad Complutense de Madrid (UCM)\, ha publicado veinticuatro libros\, entre los que se encuentran las biografías del cantautor Víctor Jara\, la dirigente comunista Dolores Ibárruri (Pasionaria)\, el poeta y premio nobel Pablo Neruda\, el dictador Augusto Pinochet\, el revolucionario chileno Miguel Enríquez o el sacerdote valenciano Antoni Llidó. Ha sido profesor invitado de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile\, miembro del Consejo Asesor de la Cátedra de Memoria Histórica del Siglo XX de la UCM y el asesor histórico de la serie de televisión Los mil días de Allende y de la exposición de artesanía La historia es nuestra. Salvador Allende y la Unidad Popular a través de la «loza» de Talagante. Ha participado en congresos científicos internacionales e impartido conferencias en países como Francia\, Suecia\, Bélgica y la República Dominicana\, además de España y Chile. Como periodista\, ha publicado artículos de opinión\, reportajes y entrevistas en medios como El País\, La Vanguardia\, El Mundo\, El Periódico de Catalunya\, Levante\, Público\, La Razón\, Le Monde Diplomatique\, Mundo Obrero o El Viejo Topo y en periódicos chilenos como El Siglo\, Punto Final\, La Tercera o Interferencia.cl.
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LOCATION:ISEGORIA. Instituto Europeo de Politicas Publicas\, Calle Ercilla\, 30\, Madrid\, 28005\, España
CATEGORIES:Biografía,Coloquio,Política,Presentación
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SUMMARY:Álvaro Fierro Clavero y Héctor Escobar acompañan a Alberto Masa en la presentación de Tres nichos colindantes
DESCRIPTION:El lector se preguntará con qué criterio se ha construido esta publicación con tres obras tan dispares; qué tipo de diálogo se establece entre ellas. La respuesta es «con ninguno relevante». \nTenía ganas o más bien necesidad de publicar un libro y tuve que rebuscar en el disco duro hasta encontrar un número de páginas de una calidad decente\, que estableciesen una relación entre ellos aunque fuese de forma intuitiva\, y que en su conjunto conformasen una extensión suficiente para que justificasen la configuración de un libro. \nEste libro es como los nichos colindantes en un cementerio. Un difunto no puede elegir la identidad de los muertos de sus nichos vecinos; aquellos con los que ha de convivir —o «conmorir»— por toda la eternidad. Primero\, porque nadie puede controlar el azar\, y segundo\, porque están muertos. \n  \nAlberto Masa ha cursado estudios en Sociología y Bellas Artes. Hasta el momento ha publicado cinco obras\, La mosca\, con el sello deFast Gallery para Stampa\, y otras cuatro bajo el sello leonés Eolas: el poemario Roberto Alcázar\, supongo\, las novelas breves Inconcreta desdicha y Confesiones de un hombre raquítico\, y el compendio cuentista Preludio de una borrasca.\nDesde hace cuatro años apenas sale de su casa\, comprendiéndose en la lectura. Aparte de otros trabajos también fue profesor delectura y creatividad en los municipios de Valseca y de Brunete\, donde reside actualmente en una habitación que\, curiosamente\, tiene vistas al cementerio. \n 
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SUMMARY:Charla coloquio con Eugenio del Río alrededor de su libro Jóvenes antifranquistas
DESCRIPTION:Eugenio del Río fue protagonista y testigo de la última etapa de la oposición antifranquista. Este es su memoria y la crónica de su generación.\nLa incorporación de miles de jóvenes a la lucha contra el Régimen en los años sesenta y en la primera mitad de los setenta del siglo XX supuso un hecho relevante en la historia de la actividad antifranquista\, que no hizo sino reforzarla. El presente ensayo es el fruto de reflexiones que han ido incubándose prolongadamente\, a lo largo de más de tres décadas\, en las que Eugenio del Río ha ido reuniendo notas y materiales de referencia cuya huella se deja ver a lo largo de estas páginas. La llegada de esta ola juvenil se dejó sentir en muchas estructuras: Partido Comunista de España\, asociaciones católicas\, instituciones culturales\, plataformas sindicales\, grupos nacionalistas diversos y también en las nuevas organizaciones de la extrema izquierda\, a las que se dedica este libro\, aunque el radicalismo juvenil de esos años no se expresó solo a través de las nuevas organizaciones de extrema izquierda\, sino que arraigó también en otras organizaciones o en asociaciones católicas\, como la Juventud Obrera Cristiana o las Vanguardias Obreras.\nEl objeto de este trabajo es\, en definitiva\, el radicalismo ideológico de los jóvenes que se incorporaron a la lucha antifranquista en su última etapa; hasta entonces\, el Partido Comunista había conseguido encuadrar a la mayor parte de quienes optaron por organizarse para combatir al franquismo. \n  \nEugenio del Río Donostia-San Sebastián\, 1943. Perteneció a ETA a mediados de los años sesenta del siglo XX. Entre 1975 y 1983 fue secretario general del Movimiento Comunista. En la actualidad es editor de www.pensamientocritico.org. Ha publicado una quincena de libros\, la mayor parte en la editorial Talasa. Entre ellos figuran: La sombra de Marx. Estudio crítico sobre la fundación del marxismo (1993)\, La izquierda. Trayectoria en Europa occidental (1999)\, Poder político y participación popular (2003)\, Izquierda y sociedad (2004)\, Crítica del colectivismo europeo antioccidental (2007)\, Pensamiento crítico y conocimiento. Inconformismo social y conformismo intelectual (2009)\, De la indignación de ayer a la de hoy (2012) y Liderazgos sociales (2015).
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SUMMARY:Curso de Literatura Occidental a cargo de Pablo Resino Blanco. Clase 2: Antigüedad Clásica II. La tragedia griega\, manifestaciones líricas. La herencia latina
DESCRIPTION:2. ANTIGÜEDAD CLÁSICA II. LA TRAGEDIA GRIEGA\, MANIFESTACIONES LÍRICAS. LA HERENCIA LATINA. (Clase del 17 y 24 de octubre\, martes\, a partir de las 17 horas) \nApolo frente a Dioniso\, ‘hybris’\, ‘anagnórisis’\, ‘catarsis’. La Poética\, de Aristóteles. \nLa tragedia en sus tres máximos exponentes: Esquilo\, Sófocles\, Eurípides. Textos seleccionados. Las Coéforas\, Edipo Rey\, Medea \nSafo\, Píndaro (Odas\, fragmentos) \nROMA: Epopeya: Eneida (Libros III\, IV). Metamorfosis (Libro IV: Píramo y Tisbe\, Libro V: rapto de Proserpina\, Libro X: Pigmalión\, Libro XI: Orfeo) \nLa lírica: Horacio (Odas\, Carpe diem)\, Catulo (Odi et amo)\, Ovidio (Militat omnis amans) \n\n\n3. BIBLIA. (Clase de los martes 7 y 14 de noviembre\, a partir de las 17 horas) \n4. EDAD MEDIA. (Clase de los martes 21 y 28 de noviembre\, a partir de las 17 horas) \n5. DE LA BAJA EDAD MEDIA AL HUMANISMO Y RENACIMIENTO. (Clase de los martes 5 y 12 de diciembre\, a partir de las 17 horas) \n6. EL QUIJOTE. (primera fecha para la clase\, martes 19 de diciembre\, y segunda fecha a determinar entre los alumnos\, debido al calendario vacacional. Propuesta para el 27 de diciembre\, miércoles. Siempre a partir de las 17 horas) \n7. SHAKESPEARE. (Clase de los martes 9 y 16 de enero\, a partir de las 17 horas) \n8. EL SIGLO DE ORO EN ESPAÑA. (Clase de los martes 23 y 30 de enero\, a partir de las 17 horas) \n9. TEATRO FRANCÉS. DEL CLASICISMO A LA MODERNIDAD (Y LA RUPTURA CON EL ANTIGUO RÉGIMEN). (Clase de los martes 6 y 13 de febrero\, a partir de las 17 horas) \n10. EL IDEALISMO ALEMÁN Y EL ROMANTICISMO (Clase de los martes 20 y 27 de febrero\, a partir de las 17 horas) \n11. LA NOVELA DEL XIX. FRANCIA (I) (Clase de los martes 20 y 27 de febrero\, a partir de las 17 horas) \n12. LA NOVELA DEL XIX. ANGLOESFERA (II) (Clase de los martes 5 y 12 de marzo\, a partir de las 17 horas) \n13. LA NOVELA DEL XIX. LA MADRE RUSIA (III) (Clase del martes 26 de marzo\, a partir de las 17 horas) \n14. EL SIMBOLISMO. PRIMERAS VANGUARDIAS (Clase de los martes 9 y 16 de abril\, a partir de las 17 horas). \n15. LA RENOVACIÓN DE LA PROSA (I). MARCEL PROUST Y EL TIEMPO (Clase de los martes 23 y 30 de abril\, a partir de las 17 horas) \n16. LA RENOVACIÓN DE LA PROSA (II). FRANZ KAFKA Y LOS OTROS (Clase de los martes 7 y 14 de mayo\, a partir de las 17 horas) \n17. LA RENOVACIÓN DE LA PROSA (III). JAMES JOYCE Y LA VERDAD (Clase de los martes 21 y 28 de mayo\, a partir de las 17 horas) \n18. LA RENOVACIÓN DE LA PROSA (IV). WILLIAM FAULKNER Y LA TIERRA (Clase de los martes 4 y 11 de junio\, a partir de las 17 horas) \n19. FIN DE CURSO (Clase del martes 18 de junio\, a partir de las 17 horas)
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SUMMARY:Presentación de Diarios 1939-1972 de Max Aub\, con la presencia de Carmen Valcárcel\, Pepe Esteban\, Manuel Aznar Soler y Abelardo Linares
DESCRIPTION:¡Qué daño no me ha hecho\, en nuestro mundo cerrado\, el no ser de ninguna parte! El llamarme como me llamo\, con nombre y apellido que lo mismo pueden ser de un país que de otro… En estas horas de nacionalismo cerrado el haber nacido en París\, y ser español\, tener padre español nacido en Alemania\, madre parisina\, pero de origen también alemán\, pero de apellido eslavo\, y hablar con ese acento francés que desgarra mi castellano\, ¡qué daño no me ha hecho! El agnosticismo de mis padres –librepensadores– en un país católico como España\, o su prosapia judía\, en un país antisemita como Francia\, ¡qué disgustos\, qué humillaciones no me ha acarreado! ¡Qué vergüenzas! Algo de mi fuerza –de mis fuerzas– he sacado para luchar contra tanta ignominia. Quede constancia\, sin embargo\, y para gloria de su grandeza\, de que en España es donde menos florece ese menguado nacionalismo\, hez bronca de la época; aunque parezca mentira. Allí jamás oí lo que he tenido que oír\, aquí y allá\, en pago de ser hombre\, un hombre como cualquiera.  \nMax Aub\, 2 de agosto de 1945 \n  \nMax Aub Mohrenwitz (París\, 1903 Ciudad de México\, 1972) fue un destacado escritor hispano-mexicano. Su padre provenía de una familia de origen judío\, relacionada con la abogacía y el derecho. Su madre\, aunque nacida en París\, provenía de Sajonia y pertenecía a la alta burguesía. Max\, nacido en París\, creció en un ambiente privilegiado y bilingüe ya que con su familia practicaba el alemán y en la calle y en el colegio el francés\, recibiendo una educación agnóstica en lo religioso. \nHasta 1914\, Max Aub residió en Francia\, aquel año se trasladó a España\, concretamente a Valencia\, donde la Primera Guerra Mundial había sorprendido a su padre\, quien\, como ciudadano alemán\, no podía volver a Francia; Max aprendió el castellano en un tiempo sorprendentemente corto\, declarando\, años después\, que no podría escribir en otra lengua. En 1916 el padre de Max solicitó la nacionalidad española para toda la familia\, renunciando a la alemana. En 1917 un enfrentamiento de la Guardia Civil en la plaza Emilio Castelar de Valencia le produjo una impresión tan fuerte que desde entonces centró su interés artístico en la defensa de los más desfavorecidos. Un año después\, en 1918\, comenzó sus estudios primarios en la Escuela Moderna primero y en la Alianza Francesa\, a lo que siguió una enseñanza secundaria en el Instituto Luis Vives de Valencia. Sin embargo\, no quiso cursar una carrera\, sino que se puso a trabajar en 1920 como viajante para conseguir su independencia económica cuanto antes. Esta actividad le permitió viajar mucho\, especialmente por Cataluña donde\, en 1921\, conoció en Gerona a Jules Romains\, quien influiría en su quehacer literario con su teoría del unanimismo; durante ese periodo se suscribió a revistas francesas\, y también a algunas italianas y belgas. En 1923 fue testigo en Zaragoza del alzamiento de Miguel Primo de Rivera; en diciembre de ese año viajó a Madrid por primera vez y se presentó\, con una tarjeta que le dio Jules Romains\, a Enrique Díez Canedo\, escritor y uno de los más relevantes críticos de su tiempo. \nEn 1928 ingresó en el Partido Socialista Obrero Español; durante ese periodo compaginaba la actividad comercial con la literaria\, iniciándose en el teatro vanguardista con obras como El Desconfiado Prodigioso (1924)\, Espejo de Avaricia (1927) o Narciso (1928); así como la novela Luis Álvarez Petreña (1934). Perteneció a la Generación del 27\, con cuyos miembros tenía una gran amistad. Cuando comenzó la Guerra Civil se encontraba en Madrid; era ya un intelectual reconocido y dirigía en Valencia el grupo teatral El Búho. En diciembre de 1936 fue enviado como diplomático a la legación española en París\, puesto desde el que gestionó el encargo\, y la compra\, del Guernica de Picasso para la Exposición Internacional de París del año siguiente. A su regreso a España\, en agosto de 1937\, ocupó el puesto de Secretario del Consejo Nacional del Teatro. En enero de 1939\, se exilió a Francia\, instalándose en París\, pero en abril de 1940 lo internaron en el Campo de Roland Garros tras ser denunciado como comunista. El mes siguiente lo transfirieron al Campo de internamiento de Vernet\, y en noviembre lo desterraron a Marsella. En 1941 fue detenido de nuevo y deportado a Argelia\, donde compuso su estremecedor libro de poemas Diario de Djelfa (1945). \nEl 18 de mayo de 1942 abandonó el campo de Djelfa y se dirigió a Casablanca\, para embarcarse el 10 de septiembre en el Serpa Pinto rumbo hacia Veracruz\, México\, país en el que se naturalizó y habitó hasta su muerte. No pudo regresar a Europa hasta 1956 y a España no volvió\, por primera vez después del exilio\, hasta 1969\, en lo que fue un reencuentro agridulce del que dejó testimonio en su punzante dietario La Gallina Ciega (1971).
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SUMMARY:Inicio del Taller de Lectura de Relato\, impartido por María Bellido\, con El horla\, de Guy de Maupassant\, y ¿Dónde vas? ¿Dónde estuviste?\, de Joyce Carol Oates
DESCRIPTION:¿Qué comparte un autor clásico con uno contemporáneo a la hora de escribir un relato? ¿Han cambiado los temas o ha cambiado la forma de contarlos? \nEn este taller\, además de leer una selección de los mejores relatos escritos a lo largo de la historia\, disfrutaremos juntos analizando las diferencias en el enfoque de los grandes temas de la literatura universal a través de los tiempos. \nPara hacerlo hemos elegido cuidadosamente un conjunto de relatos que comparten un tema central: la levedad del ser\, la belleza de lo trágico\, el horror\, la lucha de clases\, los monstruos… En cada sesión contrapondremos la lectura de un texto clásico frente a uno actual que comparte el mismo tema. \n¿Ganará en horror un texto de Guy de Maupassant frente a uno de Mariana Enríquez o nos resultará arcaico? ¿Qué nos dará más miedo un fantasma o un asesino? ¿Qué nos hará sentir más frágiles la imposibilidad del amor o el cáncer? \n  \nPrimera clase miércoles 11 de octubre de 19:00 a 21:00.\nLos monstruos: El horla\, de Guy de Maupassant vs. ¿Dónde vas? ¿Dónde estuviste?\, de Joyce Carol Oates. \n(Maupassant\, G \, El Horla cuentos fantásticos y de horror\, Alianza Editorial. El relato de Joyce Carol Oates no está publicado en castellano en ningún libro\, las personas interesadas en esta clase pueden pedírmelo culculina@hotmail.com) \nSegunda clase miércoles 8 de noviembre de 19:00 a 21:00\nLa levedad del ser: Los muertos\, de Jame Joyce vs. En el cementerio donde está enterrado Al Jolson\, de Amy Hempel. \n(Joyce\, James\, Dublineses\, Cátedra Letras Universales; y Hempel\, Amy\, Cuentos completos\, Seix Barral) \nTercera clase miércoles 13 de diciembre de 19:00 a 21:00\nLa belleza de lo trágico: La dama del perrito\, de Anton Chejov vs. Es más de los que puedo decir de cierta gente\, de Lorrie Moore. \n(Chejov\, Anton\, La señora del perrito y otros cuentos\, Alianza editorial y Moore\, Lorrie\, Cuentos completos\, Seix Barral) \nTodos los relatos y libros que trabajemos en el taller\, por supuesto\, podréis adquirirlos en la librería Sin Tarima Libros. \nOs iremos informando con tiempo\, del contenido y fecha de las siguientes clases que se prolongarán hasta el mes de junio. \nEl taller estará coordinado por María Bellido\, documentalista y escritora. Ganadora del Premio Ana María Matute de Relato 2023.
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SUMMARY:Presentación de El estrecho puente del arte. Ensayos literarios\, de Virginia Woolf\, con Rafael Accorinti\, editor y traductor de la obra\, y la traductora y escritora Nuria Barrios
DESCRIPTION:Este volumen reúne\, por primera vez en lengua castellana\, las célebres lecciones —verdaderas epifanías literarias— de Virginia Woolf a propósito del arte de la ficción y de la biografía. Mediante su mirada lectora\, se reflexiona acerca de la literatura de personalidades británicas como Jane Austen y George Eliot\, autores rusos como Fiódor Dostoievski\, Antón Chéjov y León Tolstói\, franceses como Guy de Maupassant y Marcel Proust\, y estadounidenses como Henry James\, Ernest Hemingway y Henry David Thoreau. En cada uno de estos ensayos\, reverbera la metáfora de El estrecho puente del arte\, que no es sino aquella que emplea Virginia Woolf para reflexionar sobre la travesía que ha de hacer quien escribe mientras decide qué llevarse de sus antecesores y qué ofrecer a sus contemporáneos. \nAl leer estos ensayos puede deducirse el discurso de Virginia Woolf con respecto al camino propio que supone la literatura\, pues recuerda a quienes leen y quienes escriben\, en especial si son mujeres\, que nuestro criterio personal no ha de verse desviado por la opinión popular. \nEste libro tiene dos partes: \nLa primera parte\, «El arte de la ficción»\, en la que Woolf plantea la literatura como un camino\, como un sendero\, en que quienes leen se cruzan con géneros de toda índole; vuelven a visitar aquellos títulos leídos antaño. Leer y escribir para Virginia Woolf es dar pasos hacia el pensamiento crítico\, la independencia intelectual y la posterior libertad de la mujer. \nEn la segunda parte\, «El arte de la biografía»\, emprende su propio camino como escritora\, donde no solo aborda cuestiones de la tradición literaria inglesa\, sino que trata la irrupción de las literaturas francesas\, rusas\, irlandesas y estadounidenses en el panorama editorial inglés. Celebérrimas plumas literarias de Inglaterra se ilustran con palabras en pequeñas biografías que combinan la veracidad de los hechos —su obra literaria y su pensamiento crítico— con la verosimilitud de las anécdotas —el testimonio de terceras personas—. \n  \nVirginia Woolf (1882-1941) es una de las figuras más estimadas del modernismo en lengua inglesa y una figura precursora del movimiento feminista. Con tan solo veintidós años\, la escritora de Bloomsbury comenzó a publicar sus primeros ensayos en el periódico Guardian\, rescatando y prestigiando la historia de mujeres. Fue la frescura de su prosa y la originalidad de sus críticas literarias\, lo que hizo que no tardase en escribir para otras gacetas a propósito de una infinidad de autores contemporáneos. En vista del aluvión de nuevas publicaciones de obras francesas\, rusas\, irlandesas y estadounidenses en el mundo editorial anglosajón\, Woolf supo ver el momento fronterizo que vivía la literatura y aprovechó la ocasión para acometer una empresa ensayística en la que recuerda las bondades de su propia tradición literaria y celebra la llegada de obras extranjeras traducidas a los anaqueles de las librerías. Estas disquisiciones a propósito de la literatura la llevó a urdir novelas tan fundamentales como La señora Dalloway (1925)\, Al faro (1927) y Las olas (1937)\, y ensayos tan conocidos como Un cuarto propio (1929) y Tres guineas (1938). La mayoría de los ensayos de la colección El estrecho puente del arte se publicaron posteriormente al fallecimiento de la autora en antologías como La muerte de la polilla y otros ensayos (1942)\, El momento y otros ensayos (1947)\, El lecho de muerte del capitán y otros ensayos (1950) y Granito y arcoíris (1958). \n 
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CATEGORIES:Biografía,Coloquio,Literatura,Narrativa,Presentación
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SUMMARY:Acudimos a CCOO Madrid para la presentación de Aún queda trabajo por hacer. El futuro del trabajo decente en el mundo\, de Luc Cortebeeck
DESCRIPTION:Un alegato a favor de una eficaz regulación internacional del trabajo y sobre el papel de los sindicatos –y de la OIT- como piedra angular del progreso social. \nLuc Cortebeek expone en esta obra sus experiencias y puntos de vista\, lo que supone una llamada a la reflexión y\, sobre todo\, a la acción. Estamos ante un análisis de gran alcance sobre el trabajo en el mundo actual: desde el trabajo forzoso en Asia y los Estados del Golfo\, pasando por la brutal violencia contra los sindicalistas en América Latina hasta la erosión de la seguridad social y el derecho de huelga en los países industrializados. También examina el futuro: ¿cómo podemos eliminar el trabajo infantil y la explotación? ¿Cómo hacer para que los gobiernos y las multinacionales respeten a todas las personas que trabajan en las cadenas de suministro? ¿Cómo aprovechar los retos y oportunidades de la digitalización para hacer frente a la desigualdad? \n  \nLuc Cortebeeck lleva más de cincuenta años trabajando por la justicia social. En la OIT\, como miembro del Grupo Trabajador\, fue durante 12 años vicepresidente de la Comisión de Normas (2000-2011)\, vicepresidente del Consejo de Administración (2011-2017) y presidente del mismo Consejo (2017-2018). Fue miembro hasta 2021.
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SUMMARY:Isabel Cienfuegos y Valentino Cappelloni acompañan a Maya G. Vinuesa en la presentación de Genes a la carta
DESCRIPTION:El origen es una obsesión. Genes a la carta\, de Maya G. Vinuesa\, imagina un futuro donde se edita la genética. En otras palabras\, un mundo donde las potencialidades de las personas\, sus capacidades físicas e intelectuales\, son diseñadas en un laboratorio. Se borra el origen tradicional (el geográfico\, el étnico\, incluso la familia) para liberar de las limitaciones que las circunstancias imponen. \nEl libro formula un juego bien conocido\, el de la ciencia ficción. Sin embargo\, G. Vinuesa aprovecha este género para interpelar a quien lee. Y desafía la forma del volumen de relatos tradicional. Cada texto es autocontenido. Al mismo tiempo\, los ocho cuentos forman parte de un universo\, ofrecen fragmentos de un todo con el que la autora se encarga de mostrar el impacto de la edición genética en los problemas sociales\, políticos y económicos\, y cómo estos determinan la vida de los individuos. \nGenes a la carta sumerge al lector en un universo distinto al real y\, sin embargo\, presenta el rostro humano de quienes viven en este. Maya G. Vinuesa desarrolla de forma estética una inquietud (bio)ética. \nJavier Ignacio Alarcón Bermejo
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SUMMARY:Presentación de Para que nada cambie\, de Elisea Marqués Gómez\, en Cafés Pozo
DESCRIPTION:París\, 1912. Francisca\, sobrina del ama de llaves de la familia Lemoine\, se encuentra al cuidado de la señora quien\, anciana ya y habiendo perdido a su esposo y a su hija\, se ha confinado en su lecho de enferma. El pasado\, la ambición y todo cuanto a Francisca le ha sido negado desde niña\, la llevarán a perderse por un camino de mentiras y flaqueza que supondrá su declive y su final”\n¿Hasta donde puede llegar una persona para conseguir todo aquello que anhela? ¿Será capaz de traicionar a todos\, incluso a ella misma? \n  \nElisea Marqués Gómez (Córdoba\, 1990) es licenciada en Medicina y Cirugía\, especializada en nefrología. Actualmente ejerce en Granada. Es autora de las novelas Donde habita la vida y\nCuando llueve en Florencia.
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SUMMARY:EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA DE NICOLÁS COX: ACCIONES REALIZADAS EN ESPAÑA ENTRE SEPTIEMBRE 2022 Y JULIO 2023
DESCRIPTION:La imagen es uno de los múltiples recursos que participan en la producción de sentido\, por lo tanto\, deviene de interpretaciones que transversalizan lo cultural\, social y político. “Acciones realizadas en España entre septiembre de 2022 y julio del 2023” por Nicolas Cox\, nos sitúa en un lugar de tensión para tomar conciencia de la herencia colonial -de dominio y opresión- y de cómo ésta opera en los modos de pensamiento. Lo europeo desde hace quinientos años se estableció como instrumento de clasificación social con lógicas patriarcales\, de color de piel\, de clase y género. Disponiendo las relaciones de colonizador y colonizado en una posición natural de superioridad e inferioridad. \nEspaña “descubre América”. Bastaron algunos años para que se inventaran un continente de millones de personas en un mapa\, codificando categorías del primitivo-civilizado\, mágico-científico\, irracional-racional. “El vasto genocidio en las primeras décadas de la colonización no fue causa -principal- de la violencia que esto significó\, ni las enfermedades que portaban\, sino porque fueron usados como mano de obra desechable\, trabajar hasta morir” (Quijano\, 2002). Perpetuando así la supremacía europea\, los modelos racistas e imperialistas hasta nuestros días. El modo de circulación de puntos de vista dogmáticos sobre “lo latinoamericano” en los medios y la educación\, interpola una serie de poderes como la figura del estado\, la iglesia\, la monarquía\, la lingüística\, y cualquier institución que produce y perpetúa discursos. \nExiste una predisposición de los sentidos para hablar de “nosotrxs”. Ocupamos una tradición de pensamiento que le ha dado presencia en y para Europa bajo diferentes grados de hegemonía. Pensar en Latinoamérica implica -también- cuestionar la noción misma de Latinoamérica. \nNicolas Cox -a través de imágenes\, el uso del cuerpo\, la intervención objetual y la ocupación de espacios- activa dispositivos para criticar\, repensar y cuestionar nuestra dependiente subjetividad y las instituciones coloniales. Propone espacios políticos donde se replantea la historia oficial a partir del “des-aprehendimiento del espíritu inherente de dominación” (Williams\, 1980). Entendiendo a sus imágenes como un hecho social y anticolonialista\, rechazando la legitimidad del estado\, la iglesia y la monarquía con acciones que empujan una forma de resistencia a la herencia colonial que sigue traspasando Latinoamérica. \nEnrique Pezo Gómez
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SUMMARY:Sara Barquinero conversa con Carla Nyman sobre su debut novelístico\, Tener la carne
DESCRIPTION:Una chica ha matado a su novio con la ayuda de su madre. Es verano y el calor aprieta en la costa de Almería mientras pasean su cadáver en una silla de ruedas. Tomando el sol y bebiendo cócteles en garitos de playa acompañadas del muerto\, la hija llama insistentemente al juez que tal vez podría instruir su caso para ponerle las cosas fáciles: son culpables y está dispuesta a contarle con todo detalle cómo lo han matado y por qué. Pero el juez no contesta y salta el buzón de voz. \nLa premiada dramaturga y poeta Carla Nyman debuta en la novela con este delirio almodovariano\, un machetazo revestido de risa histérica que lanza bruscos interrogantes sobre el deseo\, la feminidad\, los celos\, el sexo y el amor. \n  \nTener la carne es tremendamente perturbadora y divertida: una novela en donde madre e hija son un mismo monstruo. Una novela donde el deseo y la muerte salen a tomar el sol\nMónica Ojeda \n¡Qué bruta es Carla Nyman! Se trata de una brutalidad deliciosa la suya\, comparable en sus tensión a Elfriede Jelinek y en sus delirios a Amélie Nothomb. Con todo\, Carla Nyman no es aquí otra cosa que ella misma: una de las mejores poetas y dramaturgas de su generación\, que con Tener la carne pone el listón bien alto para la nueva narrativa\nLuna Miguel \nComo si Almodóvar dirigiera un guion de Ariana Harwicz. Entre lo absolutamenteenfermizo y el extrañamiento más salvaje\, Tener la carne no solo nos introduce en un delirio perfecto\, sino que con toda seguridad es uno de los debuts más originales del panorama literario español\nSara Barquinero \n  \nEscritora y directora escénica. \nHa publicado Elegías para un avión común (Torremozas\, 2020)\, Movernos en la sed (Valparaíso\, 2021)\, Líquida tuya y vertebrada (Letraversal\, 2023). Sus piezas teatrales han sido reunidas en Quiero ver cómo la gente sin cuerpos hace el amor (Cántico\, 2023). \nAntigua residente del Programa de Desarrollo de Dramaturgias Actuales (INAEM)\, del Teatro Principal de Palma\, de la Fundación Antonio Gala\, sus espectáculos se han estrenado en ciudades como Madrid\, Mallorca\, Sevilla o Zaragoza. Su obra Yo solo vine a ver el jardín\, inspirada en Los jardines y campos sabeos de Feliciana Enríquez de Guzmán\, resultó ganadora en el Certamen Internacional Almagro OFF. Ha sido galardonada\, entre otros\, con el XXI Premio Gloria Fuertes de Poesía\, y con el XI Valparaíso. Dirige el ciclo Palabra de Mar del Festival de Poesía de Marbella (MARPÓETICA). \nSus intereses creativos abarcan el teatro inmersivo\, experimental\, la cuestión de la escatología\, y la representación artística de la experiencia de fusión con el otro. \nImparte clases de escritura dramática en la Universidad de Salamanca.
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SUMMARY:Victoria Khraiche y Ana del Arco acompañan a Rima Bali en la presentación de El girasol azul
DESCRIPTION:Gadi\, único hijo de Nada\, es asesinado en la guerra de Siria. Tras cuarenta años de relación con Nabil\, recién nombrado ministro\, la protagonista de esta historia decide abandonar el país e instalarse en Francia\, donde solicita asilo e intenta superar su duelo. Allí conocerá a Eva y a Marta\, dos hermanas gemelas de un pequeño pueblo de Cuenca\, víctimas de la heroína y enfermas de sida\, y también a Boris\, un joven refugiado ucraniano. \nEl girasol azul es una historia de mujeres que sobreviven luchando contra una tiranía masculina\, un relato de encuentros\, de empatía y de solidaridad con el débil y con las generaciones venideras\, que nos describe la vida de la minoría cristiana de Siria. Es la segunda novela\, la primera traducida al español\, de la escritora Rima Bali\, afincada en España desde el año 2015 tras abandonar su Alepo natal. En ella\, se analizan los motivos de la lucha armada\, que ha empujado a millones de personas a salir del país\, igual que a su autora\, evitando con agilidad un análisis del conflicto bajo los parámetros del confesionalismo y poniendo el foco en la verdadera naturaleza\, política y económica\, de los intereses en juego; del mismo modo que se muestra tácita y sutilmente la pluralidad religiosa de la sociedad siria y se revelan los puntos de tangencia de sus valores esenciales y los de la sociedad española\, consiguiendo que tanto el lector sirio como el español puedan verse reflejados perfectamente el uno en el otro. \n  \n\nRima Bali es licenciada en Economía y Marketing por la Universidad de Alepo\, donde nació y residió hasta el año 2015\, dirigiendo el reconocido Orient House Hotel\, situado en el casco antiguo de su ciudad natal. Tras abandonar Siria\, se instala en España y se dedica plenamente a la escritura\, publicando la novela Milagro (2016)\, Gadi al-Azraq (El girasol azul\, 2018)\, Jatim Sulayma (El anillo de Sulaima\, 2022) y Nay fi-l-tajt al-garbi (Nay en la orquesta occidental\, 2023); y colaborando regularmente con el periódico sirio-australiano Annasnews.
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SUMMARY:Emilio Silva\, presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica\, acompaña a Santos Jiménez en la presentación de El círculo imborrable\, de Santos Jiménez
DESCRIPTION:Gran lector desde niño\, Santos Jiménez escribe poesía y narrativa. Ha trabajado en diversos oficios\, pero nunca ha abandonado el campo\, al que ha dedicado las horas de luz del día mientras guardaba las noches para escribir. \nEl círculo imborrable nace de testimonios de mujeres y hombres de Cuevas del Valle que no querían llevarse a la tumba el horror vivido y se decidieron a hablar con él. \nEl relato de los hechos pretende hacer audible la voz silenciada de aquellos que fueron brutalmente enmudecidos. Esto es lo que a mi juicio ha conseguido Santos Jiménez. \n  \n(…) Para eso\, para recoger esas voces\, para dar cuenta del llanto y del grito\, de la verdad en definitiva\, es para lo que se escribió este libro. Y también para conseguir lo que parece imposible\, pero que es el milagro de la literatura: crear algo memorable con materiales tan poco atractivos como la injusticia y la crueldad más banales\, algo tan hermoso como para que el lector desee que la obra no acabe cuando llega a sus últimas páginas\, que el relato continúe aún a pesar de la conmoción que supone su lectura. \nEsperanza Ortega \n  \nUn día Francisco Fernández Blázquez\, un lugareño sencillo y solitario\, señaló el rosario del espanto. Caminó hasta la linde del bosque y trazó una circunferencia en el suelo siguiendo el dictamen de su memoria. “Aquí está enterrado mi padre”. En ese mismo lugar\, sobre esa tierra negra en la que nunca se pusieron cruces\, ni flores\, ni una triste estela\, Francisco revivió la infancia que le robaron. Porque\, si no\, ¿para qué sirven los recuerdos? \nPor fortuna\, alguien registró el momento. Esa persona era Santos Jiménez\, poeta de Cuevas del Valle que ha plasmado en un libro de relatos novelados –Covalverde\, ahora El círculo imborrable– toda la amargura que la Guerra Civil sembró en esta localidad de la comarca del Tiétar. La imagen de Francisco trazando un círculo con el compás de su bastón no solo certifica el impacto directo de un reencuentro íntimo\, sino que revela con crudeza un episodio bárbaro que marcó a fuego la historia de este país e hizo trizas la cacareada reconciliación. La memoria es incómoda y el paso del tiempo\, desalentador. \nGorka Castillo\nCTXT
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SUMMARY:Curso de Literatura Occidental a cargo de Pablo Resino Blanco. Clase 1: Antigüedad Clásica. Homero. La epopeya
DESCRIPTION:1. ANTIGÜEDAD CLÁSICA. HOMERO\, LA EPOPEYA. (Clase de los martes 3 y 10 de octubre\, a partir de las 17 horas) \nLiteratura como mito. Los dioses en la vida. \nIlíada. Textos seleccionados. Locura de Ajax. ‘Hybris’\, ‘menis’\, ‘areté’ de Aquiles (I\, vv. 1-492\, IX\, vv. 95-431\, XI\, v. 761\, XVIII\, vv. 79-126\, vv. 316- 342). El casco de Héctor\, el susto de su hijo (VI 369-502). La muerte de Héctor (XXII\, vv. 248-515). ‘Deus ex macchina’ (II\, v. 164\, V\, v.407\, XIII\, vv. 95-124\, XVII\, vv. 98-99\, XX\, vv. 1-74\, XXI\, vv. 385-496) \nOdisea. Textos seleccionados. Diferencias con la obra previa. Lo enrevesado de iniciar el relato ‘in media res’. La cicatriz de Ulises. La acción múltiple. Nostos: la épica del regreso\, la soledad del héroe. De lo heroico a lo novelesco o antiheroico\, exaltación de la astucia (‘politropos Odisseus’)\, modernidad\, relato en el relato. Odiseo llega a Esqueria (V\, vv. 116-493)\, relato del caballo (Demódoco)\, llanto de Odiseo\, aventuras tras la conquista de Troya (VIII\, vv. 487-586\, IX\, vv. 1-566)\, Circe (X\, vv. 135-243)\, descenso al Hades (XI\, vv. 1-50\, 84-224\, 385-540)\, las Sirenas\, Escila y Caribdis\, Naufragio (XII\, vv. 166-262\, 415-453)\, regreso a Ítaca (XIII\, vv. 287-415)\, reconocimiento por Telémaco (XVI\, vv. 146-218)\, reconocimiento por Euriclea (XIX\, vv. 1-30\, 309-507)\, contienda con los pretendientes (XIX\, vv. 508-599). \n\n2. ANTIGÜEDAD CLÁSICA II. LA TRAGEDIA GRIEGA\, MANIFESTACIONES LÍRICAS. LA HERENCIA LATINA. (Clase del 17 y 24 de octubre\, martes\, a partir de las 17 horas) \n3. BIBLIA. (Clase de los martes 7 y 14 de noviembre\, a partir de las 17 horas) \n4. EDAD MEDIA. (Clase de los martes 21 y 28 de noviembre\, a partir de las 17 horas) \n5. DE LA BAJA EDAD MEDIA AL HUMANISMO Y RENACIMIENTO. (Clase de los martes 5 y 12 de diciembre\, a partir de las 17 horas) \n6. EL QUIJOTE. (primera fecha para la clase\, martes 19 de diciembre\, y segunda fecha a determinar entre los alumnos\, debido al calendario vacacional. Propuesta para el 27 de diciembre\, miércoles. Siempre a partir de las 17 horas) \n7. SHAKESPEARE. (Clase de los martes 9 y 16 de enero\, a partir de las 17 horas) \n8. EL SIGLO DE ORO EN ESPAÑA. (Clase de los martes 23 y 30 de enero\, a partir de las 17 horas) \n9. TEATRO FRANCÉS. DEL CLASICISMO A LA MODERNIDAD (Y LA RUPTURA CON EL ANTIGUO RÉGIMEN). (Clase de los martes 6 y 13 de febrero\, a partir de las 17 horas) \n10. EL IDEALISMO ALEMÁN Y EL ROMANTICISMO (Clase de los martes 20 y 27 de febrero\, a partir de las 17 horas) \n11. LA NOVELA DEL XIX. FRANCIA (I) (Clase de los martes 20 y 27 de febrero\, a partir de las 17 horas) \n12. LA NOVELA DEL XIX. ANGLOESFERA (II) (Clase de los martes 5 y 12 de marzo\, a partir de las 17 horas) \n13. LA NOVELA DEL XIX. LA MADRE RUSIA (III) (Clase del martes 26 de marzo\, a partir de las 17 horas) \n14. EL SIMBOLISMO. PRIMERAS VANGUARDIAS (Clase de los martes 9 y 16 de abril\, a partir de las 17 horas). \n15. LA RENOVACIÓN DE LA PROSA (I). MARCEL PROUST Y EL TIEMPO (Clase de los martes 23 y 30 de abril\, a partir de las 17 horas) \n16. LA RENOVACIÓN DE LA PROSA (II). FRANZ KAFKA Y LOS OTROS (Clase de los martes 7 y 14 de mayo\, a partir de las 17 horas) \n17. LA RENOVACIÓN DE LA PROSA (III). JAMES JOYCE Y LA VERDAD (Clase de los martes 21 y 28 de mayo\, a partir de las 17 horas) \n18. LA RENOVACIÓN DE LA PROSA (IV). WILLIAM FAULKNER Y LA TIERRA (Clase de los martes 4 y 11 de junio\, a partir de las 17 horas) \n19. FIN DE CURSO (Clase del martes 18 de junio\, a partir de las 17 horas)
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SUMMARY:Acudimos al Teatro de la Comedia para la presentación de Los contemplativos\, de Pablo d'Ors
DESCRIPTION:«Si escuchas con atención un relato\, nunca volverás a ser el mismo\, puesto que ese relato se introducirá en tu corazón y\, como si fuera un gusano\, acabará royendo todos los obstáculos que se oponen a lo divino. Por eso\, aunque leas los relatos de este libro sólo para pasar el rato\, no hay ninguna garantía de que alguno de ellos no acabe deshaciendo tus defensas y explote cuando menos lo esperes. ¡Estás avisado!» Con tanto humor como lirismo\, con tanta ligereza como profundidad\, en Los contemplativos se abordan las grandes cuestiones del autoconocimiento y del crecimiento personal: el cuerpo\, el vacío\, la sombra\, la contemplación\, la identidad\, el perdón y la vida cotidiana. Un tratado narrativo de espiritualidad con un extraordinario potencial de transformación. Un artefacto literario que\, con la inconfundible marca personal de Pablo d Ors\, inaugura lo que bien podría llamarse una literatura de la luz. \n  \nPablo d’Ors (Madrid\, 1963) es sacerdote\, escritor y monje del Tabor\, un proyecto de monacato secular. En 2014\, tras conocer a Franz Jalics\, su maestro de meditación\, funda Amigos del Desierto\, una red de meditadores con cerca de un millar de seguidores y cuyo carisma es la profundización y difusión de la tradición contemplativa.\nSu obra literaria\, emparentada entre otros con la de Hermann Hesse y Stefan Zweig\, ha sido traducida a las principales lenguas europeas y está siendo reeditada íntegramente por Galaxia Gutenberg. Entre su docena de títulos\, destacan El estupor y la maravilla\, un homenaje a lo pequeño\, Entusiasmo\, una vibrante autoficción\, su aclamada Biografía del silencio\, que con más de 200.000 lectores se ha convertido en un hito en la historia del ensayo español\, y su libro más reciente\, Biografía de la luz. En la actualidad\, d’Ors se dedica al estudio del hesicasmo –algo así como una versión cristiana del yoga–\, y a impartir conferencias\, cursos y retiros por todo el mundo.
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SUMMARY:Inicio de La Historia de la Filosofía contada con sencillez\, curso con Alejandro Mucientes
DESCRIPTION:Para los que seáis aficionados o incluso conocedores de la historia de la filosofía\, os recomiendo empezar ahora que arrancamos todo desde el principio. El curso\, aunque fuera del ámbito académico\, se comportará como tal\, haciendo uso de una importante bibliografía. En el futuro he pensado incluso en traer invitados del ámbito universitario. \nEl curso comenzará el próximo día 2 de octubre\, se denominará ‘ La historia de la filosofía contada con sencillez’ y tratará de acercar el pensamiento de los grandes filósofos de manera clara y amena\, con ejemplos cotidianos\, anécdotas y curiosidades\, pero sin dejar de lado la importancia de un enfoque riguroso\, con biografías contextualizadas y definiciones de los más importantes términos y teorías. Además\, cada mes divulgaremos un filósofo o grupo de filósofos de un determinado período\, y recomendaremos algunos de los más importantes libros de la historia de la filosofía universal. \nEl espacio no podría ser más apropiado. Tendrá lugar en la librería Sin Tarima\, en la calle de la Magdalena\, 32\, entre Tirso de Molina y Antón Martín. Es una librería con solera en la que estaremos en un salón de actos muy apropiado y rodeados de libros. \nPara apuntarse basta confirmarme por mail vuestra presencia allí para el día 2 y hacer el pago por Bizum o una vez allí en la propia librería. \nEn resumidas cuentas\, el curso empezará el próximo día 2 de octubre\, lunes\, de cinco a siete de la tarde\, tendrá una duración de 9 meses\, abarcando todos los lunes de cada mes de cinco a siete\, salvo festivos (no se hará puente nunca\, pero si cae en festivo no tendrá lugar el curso\, aunque esto no afectará al precio del mes) y se cobrará un bono de 20€/mes que incluirá las cuatro sesiones de los lunes. \nDe veras que es un curso hecho con mucho orden\, cariño y limpieza\, y espero motivar a leer y empaparse de los filósofos desde el período antiguo hasta el contemporáneo. Así que sin más dilación\, os espero a quien le interese el próximo día 2 de octubre a las 17:00h en la Librería Sin Tarima\, calle de la Magdalena\, 32.
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SUMMARY:Sonia Cubillo presenta el encuentro entre los lectores y Edurne Portela\, autora de Maddi y las fronteras
DESCRIPTION:Una tarde de otoño de 2021 Edurne Portela recibe una llamada en la que le ofrecen una serie de documentos históricos relacionados con María Josefa Sansberro\, conocida como Maddi\, nacida en Oiartzun en 1895 y que regentó un hotel muy popular en los años treinta del siglo XX a los pies del monte Larrún\, en la frontera entre España y Francia. A primera vista\, Maddi ya se revela como una mujer inquietante y llena de contradicciones\, que ha traspasado muchas fronteras tanto físicas como morales: contrabandista y mugalari\, ferviente católica y divorciada\, mujer sin hijos y madre\, servidora de los nazis y agente de la Resistencia. La autora acepta el reto de meterse de lleno en esos documentos y\, desde ahí\, imaginar a Maddi: su voz y su mirada\, sus deseos y anhelos\, sus motivos y razones\, sus afectos. \nAsí se escribe Maddi y las fronteras\, una novela sobre una mujer que no se ajustó a las convenciones de su época\, que cruzó todas las líneas rojas\, una mujer que hizo lo que nadie esperaba de ella. \n  \nEdurne Portela. Doctora en Literaturas Hispánicas por la Universidad de North Carolina-Chapel Hill (Estados Unidos). Ha sido profesora titular de literatura en Lehigh University (Pensilvania) hasta 2015. Como parte de su investigación académica publicó numerosos artículos y el ensayo Displaced Memories: The Poetics of Trauma in Argentine Women Writers. En 2016 publicó en Galaxia Gutenberg El eco de los disparos: Cultura y memoria de la violencia\, un ensayo que reivindica la cultura como herramienta para dirimir el pasado de violencia en Euskadi.\nEn septiembre de 2017 salió a la luz su primera novela Mejor la ausencia (Galaxia Gutenberg) \, una indagación en la Euskadi postindustrial de los años ochenta que ha sido galardonada con el Premio 2018 al mejor libro del año de ficción del Gremio de librerías de Madrid. Publica en 2019 su segunda novela\, Formas de estar lejos\, en este mismo sello. Ha realizado\, junto con José Ovejero\, el documental Vida y ficción (2017). Publica regularmente en los principales periódicos españoles. Con Los ojos cerrados (Galaxia Gutenberg\, 2021) obtuvo el Premio Euskadi de Literatura en castellano. En 2023 publica Maddi y las fronteras.
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SUMMARY:Michael Thallium presenta Me creí inmortal hasta que me morí\, con actuación musical sorpresa
DESCRIPTION:Un autor novel\, Michael Thallium\, publica su primera novela\, titulada Me creí inmortal hasta que me morí. Con esa frase comienza la obra\, que sitúa al lector frente a la repentina muerte del protagonista (el propio autor) apenas cumplidos los cuarenta y seis años. Una muerte tras la que alcanza un estado singular\, extraño\, del que jamás había tenido noticia\, ni siquiera en sus muchas lecturas\, pues desde esa nueva situación puede recorrer el pasado de todas las vidas humanas que ha habido a lo largo de la historia de la humanidad y vivirlo como si estuviera en el presente. Esta característica le permite entrevistarse con sus personajes preferidos\, de tal modo que mantiene encuentros con Clara Campoamor\, Ramón y Cajal\, Miguel de Cervantes\, Shakespeare\, Mozart\, Bach… y otros muchos\, al tiempo que nos va desvelando su propia vida personal\, repleta de amoríos y viajes\, hasta que le sorprendió la muerte temprana. La novela es novedosa en un planteamiento que le permite al lector transitar por momentos cruciales de la historia de la literatura y del arte\, de la historia de la humanidad\, en fin\, como si estuviera viviéndolos en persona\, y conocer a sus protagonistas de primera mano\, en unos encuentros\, aunque imposibles\, muy verosímiles.\n\n\nEl autor\, madrileño de 1972\, quiso ser desde niño «director de orquesta\, buen esposo y buen padre». Confiesa que estudió música\, pero no terminó la carrera de piano\, como tampoco terminó los estudios de Telecomunicaciones ni de Físicas\, carreras en las que se había matriculado «por amor y desamor\, respectivamente\, a la misma mujer; luego aprendí alemán para huir y olvidarme de ella». Después estudió traducción e interpretación y continuó aprendiendo más idiomas. Ha viajado por todo el mundo\, al que al menos ha circundado una vez. Ha desarrollado actividades profesionales variopintas: traductor\, intérprete\, asesor lingüístico\, animador turístico\, au pair\, relaciones públicas\, asistente de director de crucero\, cantante y músico ocasional\, guía\, organizador de excursiones por Indonesia y Australia\, comercial de hoteles por Europa\, coordinador de grupos\, director de hotel en cruceros… En 2008\, tras un periodo de reflexión\, comprendió que lo que realmente le llenaba era comunicar\, dejar un pequeño legado y vivir despertando el potencial humano. Entonces hizo suyas las cuatro “ces” de la vida: creer\, crear\, comunicar y convivir.
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SUMMARY:María Unceta y Javier Álvarez Dorronsoro acompañan a Eugenio del Río en la presentación de Jóvenes antifranquistas (1965-1975)
DESCRIPTION:Eugenio del Río fue protagonista y testigo de la última etapa de la oposición antifranquista. Este es su memoria y la crónica de su generación.\nLa incorporación de miles de jóvenes a la lucha contra el Régimen en los años sesenta y en la primera mitad de los setenta del siglo XX supuso un hecho relevante en la historia de la actividad antifranquista\, que no hizo sino reforzarla. El presente ensayo es el fruto de reflexiones que han ido incubándose prolongadamente\, a lo largo de más de tres décadas\, en las que Eugenio del Río ha ido reuniendo notas y materiales de referencia cuya huella se deja ver a lo largo de estas páginas. La llegada de esta ola juvenil se dejó sentir en muchas estructuras: Partido Comunista de España\, asociaciones católicas\, instituciones culturales\, plataformas sindicales\, grupos nacionalistas diversos y también en las nuevas organizaciones de la extrema izquierda\, a las que se dedica este libro\, aunque el radicalismo juvenil de esos años no se expresó solo a través de las nuevas organizaciones de extrema izquierda\, sino que arraigó también en otras organizaciones o en asociaciones católicas\, como la Juventud Obrera Cristiana o las Vanguardias Obreras.\nEl objeto de este trabajo es\, en definitiva\, el radicalismo ideológico de los jóvenes que se incorporaron a la lucha antifranquista en su última etapa; hasta entonces\, el Partido Comunista había conseguido encuadrar a la mayor parte de quienes optaron por organizarse para combatir al franquismo. \n  \nEugenio del Río Donostia-San Sebastián\, 1943. Perteneció a ETA a mediados de los años sesenta del siglo XX. Entre 1975 y 1983 fue secretario general del Movimiento Comunista. En la actualidad es editor de www.pensamientocritico.org. Ha publicado una quincena de libros\, la mayor parte en la editorial Talasa. Entre ellos figuran: La sombra de Marx. Estudio crítico sobre la fundación del marxismo (1993)\, La izquierda. Trayectoria en Europa occidental (1999)\, Poder político y participación popular (2003)\, Izquierda y sociedad (2004)\, Crítica del colectivismo europeo antioccidental (2007)\, Pensamiento crítico y conocimiento. Inconformismo social y conformismo intelectual (2009)\, De la indignación de ayer a la de hoy (2012) y Liderazgos sociales (2015).
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SUMMARY:Isabel Montero Bonilla acompaña a Manuel Pérez Martín en la presentación del poemario No me creo la lluvia
DESCRIPTION:1er Premio Certamen de Poesía Aliar 2022 \nSiempre estamos esperando la lluvia\, porque la lluvia sana y da vida. Tenemos la esperanza de que nos libere de la sequía\, lave nuestros ojos manchados por la crueldad del asfalto y el invierno\, nos libere del cansancio de los domingos y de las calles cuesta arriba\, se lleve la soledad de las habitaciones a oscuras y las ventanas vacías. \nAnhelamos que nos redima\, pero la lluvia está contaminada\, viene de océanos enfermos y ríos de estrecho cauce. \nNo nos creemos la lluvia porque la lluvia es barro\, es pasado y es incertidumbre. \n  \nManuel Pérez Martín\, nacido en Madrid en 1971\, es profesor del taller juvenil de la Escuela Municipal de Teatro de Alcobendas. Asimismo\, es fundador de la Compañía Joven de F.A.E.A (Federación de Artes Escénicas de Alcobendas)\, compuesta por antiguos alumnos de dicho taller. Actor y director en Druida Teatro\, cuenta con varios premios como autor y director por la obra de su autoría Senectute. \nFue ganador del concurso Versos Primaverales 2021 de Zenda Libros\, así como del IV Certamen de Poesía Aliar 2022. Ha colaborado en el libro del fotógrafo José María Díaz-Maroto\, Calma y sosiego (Calma y Sosiego Ediciones\, 2020)\, aportando los poemas que acompañan a la obra.
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SUMMARY:Michael Thallium acompaña a Emilio Pascual en la presentación de El gabinete mágico. Libro de las bibliotecas imaginarias
DESCRIPTION:Me quedo estupefacto ante tanta maravilla\, un fascinante trabajo fuera de toda evaluación\, algo verdaderamente extraordinario. FASTUOSO. Entro en el Gabinete y no encuentro modo de salir\, no en vano es una propuesta tan laberíntica como infinita\nLuis Mateo Díez\n\nUn paseo por las bibliotecas que pueblan las narraciones que nos han hecho «vivir\, morir\, tal vez soñar…». \n«Emerson dijo que una biblioteca es un gabinete mágico en el que hay muchos espíritus hechizados». En este libro de las bibliotecas imaginarias\, que no puede estar acabado porque en rigor sería inacabable\, se han recogido unas cuantas docenas que andaban dispersas por el largo y espacioso campo de las letras. \nDesde que aquella vez entramos en la biblioteca de don Quijote para averiguar las razones de su locura\, y nos vimos sorprendidos por libros que poco tenían que ver con los de caballería\, que en teoría le habían vuelto el juicio —poesía\, cancioneros\, epopeyas\, novelas pastoriles—\, los libros y las bibliotecas han poblado las narraciones que nos han hecho vivir\, morir\, tal vez soñar… Ha habido libros que solo servían de adorno y otros que\, como talismanes\, acompañaron en vida y muerte a sus dueños; bibliotecas liberadoras\, refugio de desdichados\, y otras\, en manos inclementes\, perturbadoras del género humano; ha habido bibliotecarios fanáticos\, pero también amparo de pobres y consuelo de afligidos… Hubo libros\, hubo bibliotecas\, noche primera. Las que parecían dignas de «felice recordación» por su hechizo\, su rareza\, su simpatía\, su capricho o sencillamente su obviedad están en este libro. \nTodas vienen a ser imaginarias\, aunque los libros no lo sean (o no siempre). Son —podría haberlo escrito en su diario el protagonista de La náusea— «como héroes de novela: se han lavado del pecado de existir». \nLa biblioteca de la abadía sin nombre (UMBERTO ECO) – La biblioteca de don Quijote (MIGUEL DE CERVANTES) – La biblioteca de Salvo Montalbano (ANDREA CAMILLERI) – La biblioteca privada de Sherlock Holmes (ARTHUR CONAN DOYLE) – La biblioteca del Maniobrador de Grúas (MANUEL RIVAS) – La biblioteca de Bastián (MICHAEL ENDE) – La biblioteca de Manuel (ANTONIO MUÑOZ MOLINA) – La biblioteca del coronel Bantry (AGATHA CHRISTIE) – La biblioteca de don Avelino (PÍO BAROJA) – La biblioteca de Mr. Shandy (LAURENCE STERNE) – La biblioteca de Nino Pérez Ríos (ALMUDENA GRANDES) – La biblioteca del cementerio de los libros olvidados (CARLOS RUIZ ZAFÓN) – La biblioteca de Babel (JORGE LUIS BORGES)… \nMás de setenta bibliotecas imaginarias que componen un recorrido particular por la historia de la literatura universal. \nEmilio Pascual ha recogido a lo largo de sus múltiples incursiones literarias un rico botín de bibliotecas que\, aunque nadie puede visitar salvo entre las cubiertas de un libro\, brindan a su público infructuosos deleites comparables a los que siente un lector frente a aquellos remotos anaqueles que\, si bien visiblemente tentadores\, quedarán siempre fuera del alcance de su codiciosa mano\nAlberto Manguel\, Babelia\, El País\n\nEl gabinete mágico figura entre los diez mejores libros que he leído últimamente\nLuis Alberto de Cuenca\, Abc Cultural \nEmilio Pascual ha recogido a lo largo de sus múltiples incursiones literarias un rico botín de bibliotecas que\, aunque nadie puede visitar salvo entre las cubiertas de un libro\, brindan a su público infructuosos deleites comparables a los que siente un lector frente aquellos remotos anaqueles que\, si bien visiblemente tentadores\, quedarán siempre fuera del alcance de su codiciosa mano\nAlberto Manguel\, Babelia\, El País \nEste libro incita a descubrir el conocimiento\, el asombro y la aventura que transmite leer\nJosé Luis Martín Nogales\, Diario de Navarra \nEl autor nos ha regalado un libro ameno\, lleno de guiños y complicidades\, una obra para perderse en sus páginas\, para ir de atrás hacia delante o de adelante hacia atrás\, como si en cada biblioteca nos estuviéramos encontrando ante un cuento cargado de complicidades con otras bibliotecas\, como si finalmente el mundo fuera una gran torre de Babel gobernada por la imaginación calenturienta del gran Emilio Pascual\nIgnacio Sanz\, El Norte de Castilla \n  \nEmilio Pascual (Tejares\, Segovia\, 1948) estudió Filología Hispánica en la Complutense de Madrid. Su vocación de profesor se vio permanentemente pospuesta por las aventuras editoriales en Anaya y en Cátedra. En 1999 obtuvo el Premio Lazarillo por Días de Reyes Magos\, que se vio corroborado al año siguiente con el Nacional de Literatura Infantil y Juvenil. Una docena de libros\, entre los que cabría recordar El fantasma anidó bajo el alero\, Apócrifos del Libro y El número de la Bella\, han dejado testimonio de su fervor por la lectura.
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SUMMARY:Pablo Cortina acompaña a Munir Hachemi en la presentación de Torrente Malvido. Arqueología del fracaso
DESCRIPTION:Era tan maldito que ni siquiera se le ha reconocido nunca como el más maldito de nuestros escritores. Le hubiera parecido\, con razón\, deplorablemente publicitario. Nada que ver con los malditos de salón ni los malditos oficiales. ¿Pruebas? Ganó un premio Sésamo que no pudo recoger porque estaba en la cárcel pagando por un delito de suplantación. Despreciaba tanto el divismo que se convirtió en su mejor enemigo a la hora de dar a conocer su obra\, cambiaba de editorial más que de camisa\, se entregó con afán al menos comercial de los géneros: el cuento. Dado que su padre era uno de los grandes novelistas de la España de posguerra\, olió la basura de la vida literaria desde bien pequeño. Nunca se le ocurrió ser famoso\, ni divo\, ni literato. Su mayor éxito: cosechar un pequeño grupo de lectores con tan poco poder que a nadie se le ha ocurrido recuperar su figura después de que esta abandonara un mundo en el que siempre fue un forajido. Gonzalo Torrente Malvido\, uno de nuestros grandes cuentistas\, personaje crucificado en la bohemia más negra\, es el protagonista de este apasionante e insólito retrato de Munir Hachemi que\, a la vez que nos arrima a un personaje legendario\, nos abre las puertas también a una obra tan radiante como olvidada. \n  \nMunir Hachemi (1989) nació en Madrid un sábado con aguacero. Comenzó vendiendo sus cuentos en formato fanzine por los bares de Lavapiés junto al colectivo literario Los Escritores Bárbaros. Más adelante editó su primera novela\, Los pistoleros del eclipse; y la segunda\, 록‮<‬V\, aunque esta vez lo hizo en formato libro y las vendió\, además de en Madrid\, por las calles de Granada. En 2018 publicó Cosas vivas con Editorial Periférica y en 2021 fue seleccionado por la revista Granta como uno de los «25 mejores narradores en español». En 2022 publicó el poemario los restos con La Bella Varsovia y en 2023 El árbol viene\, una novela\, de nuevo en Periférica. Conoce los placeres de la traducción literaria y de alguna manera logró sacar adelante una tesis doctoral sobre la influencia de Borges en la narrativa española. Trabaja como profesor e investigador en la Universidad de Pekín. En algunas antologías constan relatos y poemas suyos\, ahora prepara otra novela. Admira el valor y la inteligencia.
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SUMMARY:Munir Hachemi y Carlo Salem acompañan a Pablo Cortina en la presentación del poemario Biysk
DESCRIPTION:Decir que este libro es un poema-río sería confundir las categorías del transporte. Es más bien (o tan bien) un poema-tren\, por lo evidente de Бийск como meta\, pero también por el vértigo que transmite el autor\, ese que todos sentimos al ver cómo el paisaje va quedando atrás y lo que acabamos de ver marcha a reunirse con lo ya vivido en el almacén de los recuerdos. Este poema-tren es también un libro-columpio\, que se balancea de la infancia al adulto\, presentido en tantas madrugadas y descubierto durante un viaje a Бийск \nCarlos Salem \n  \nPablo Cortina\, Llaranes (Avilés) 1974\, es profesor superior de Música de Cámara y de violín. Durante dos años trabajó de friegaplatos en un hotel. Despues ha sido violinista y profesor en Asturias\, Cantabria y Madrid. Ha realizado cursos de recitado de verso clásico en la RESAD. Actualmente compagina su trabajo con estudios de máster en Argumentación y Crítica filosófica en la Universidad Autónoma de Madrid y forma parte de la Asociación Cultural Poetry Slam Madrid\, para la que ha impartido talleres sobre artes escénicas y oralidad en institutos de enseñanza secundaria en la Comunidad de Madrid. También ha participado como poeta en recitales y poetry slam en todo tipo de escenarios y eventos\, guardando un grato recuerdo en especial de un lugar llamado Bukowski Club que marcó una época y hoy se recuerda con añoranza\, aunque era un tugurio de mala muerte en el que se terminaba solo por pura desesperación. Ha representado al slam madrileño en dos ocasiones en el Campeonato Nacional de Poetry Slam España (ESLAM)\, y ha sido invitado a recitar en Los festivales de Lieja\, Reims y Lisboa. Su poesía se ha publicado en diferentes fanzines y revistas\, y es uno de los tres autores antologados en Tres poetas PorVenir (Canalla Ediciones\, 2011)\, así como en otras antologías más amplias\, Antología del Bukowski Club (Canalla Ediciones\, 2011)\, Asturcones (Canalla Ediciones\, 2012) o Voces del extremo (Amargord\, 2014). En 2013\, junto a Luis J. Lambas\, forma el grupo HVUC\, que se ha dedicado principalmente a generar música atmosférica dentro de un concepto cuyas coordenadas principales son el Rock y el Spoken Word.
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SUMMARY:Fernando Polanco acompaña a Daniel Cervantes en la presentación de La Unión
DESCRIPTION:En La Unión\, Daniel Cervantes te invita a explorar este escenario apocalíptico y fascinante\, donde el concepto de identidad se desvanece y las personas pueden fusionarse a voluntad.\nMientras la humanidad se aglutina bajo un mismo cuerpo\, tú te refugias en un solitario y gigantesco hotel. Los traumas e inquietudes de una vida insostenible son tu única compañía mientras el concepto de identidad se desdibuja en un mundo en el que las personas pueden unirse —literalmente— a voluntad. Sin embargo\, esta vida contemplativa y apocalíptica —un término que te resistes a aceptar— no durará mucho. Alguien acabará encontrándote\, obligándote a tomar una decisión: unirte o no a la amalgama universal\, unirte o no a La Unión. \n  \nDaniel Cervantes (Cádiz\, 1993) es un creativo audiovisual que trabaja como guionista\, director y montador. Sus obras han sido presentadas en festivales como el Notodofilmfest\, el Festival de Cine Europeo de Sevilla\, el Festival Internacional de Cine de Gijón\, el Rizoma en Madrid o el In-Edit en Barcelona. Influenciado por autores como R. L. Stine\, Stephen King\, Lovecraft\, José Saramago y Jeff VanderMeer\, Daniel comenzó a escribir a los trece años gracias a los juegos de rol. La Unión es su primera novela.
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SUMMARY:Presentación de Sin lustre\, sin gloria. Toledo y Guadalajara\, frentes olvidados de la Guerra Civil\, de Luis A. Ruiz Casero
DESCRIPTION:Tras el cruento ciclo de batallas en torno a Madrid que se sucedieron durante el primer invierno de la Guerra Civil española\, parecería que la lucha en los flancos de la capital se había extinguido. Pero en los frentes estabilizados de Toledo y Guadalajara la matanza no había hecho más que empezar. Madrid nunca dejó de ser un objetivo militar de primer orden para los ejércitos en lucha\, que ansiaban defenderla o expugnarla a cualquier precio. En consecuencia\, en los sectores del Centro se libró a lo largo de dos años una guerra olvidada\, a una escala hasta ahora desconocida\, que causó un enorme sufrimiento a quienes la vivieron. En Toledo y Guadalajara se sucedieron los golpes de mano\, los bombardeos\, y las razias hasta el final de la guerra\, y en ocasiones tuvieron lugar allí operaciones importantes\, en las que intervinieron miles de hombres apoyados por abundante artillería\, carros y aviación. Con contadas excepciones se trató de un conflicto sordo\, desdibujado\, librado en lugares remotos\, sin aparente influencia en el desarrollo global de la guerra. Las fuentes dibujan de manera inequívoca un escenario de terror cotidiano más allá de las grandes batallas bien conocidas de Brunete\, Teruel o el Ebro\, que poco tiene que ver con los «frentes en calma» que algunos historiadores han descrito. En el libro Sin lustre\, sin gloria. Toledo y Guadalajara\, frentes olvidados de la Guerra Civil\, Luis Ruiz Casero\, con una prosa que sitúa a su obra en la mejor tradición de los grandes autores de historia militar\, retrata esta guerra cruel\, áspera\, en la que los combatientes morían en el páramo sin la pátina gloriosa de las grandes maniobras. La muerte no entiende de gestas. De este relato de las operaciones libradas en los frentes de Castilla\, estos frentes olvidados\, emerge una nueva narrativa de la Guerra Civil\, con despliegues violentísimos aún en los sectores más apartados\, y unos oponentes porfiados que libraron un combate sin cuartel. \n  \nLuis A. Ruiz Casero (Alcalá de Henares\, 1985) es doctor en Historia por la UCM y arqueólogo por la Universidad de Alcalá\, habiendo cursado dos Másters en Arqueología y Educación. En 2015 publicó una monografía sobre la olvidada batalla del Sur del Tajo durante la Guerra Civil española\, conflicto en el que ha centrado su actividad investigadora. Forma parte del equipo de Alfredo González Ruibal (Incipit-CSIC) y del departamento de Arqueología y Recursos Culturales de AUDEMA\, con quienes ha participado en varios proyectos arqueológicos sobre la Guerra Civil. Es miembro de la Asociación Española de Historia Militar y ha publicado artículos en editoriales como Archaeopress\, Springer o Desperta Ferro. Su tesis doctoral lleva por título Los flancos del asedio de Madrid. Un estudio comparado de los frentes estabilizados de Toledo y Guadalajara (1937-1939)\, y fue realizada bajo la dirección de Gutmaro Gómez Bravo. Entre sus líneas de investigación pueden mencionarse el estudio de la Guerra Civil en los frentes secundarios\, la pervivencia de la mujer en primera línea tras la militarización de las milicias; así como la materialidad del conflicto y la didáctica del patrimonio. Luis Ruiz Casero es autor de Sin lustre\, sin gloria. Toledo y Guadalajara\, frentes olvidados de la Guerra Civil (Desperta Ferro Ediciones\, 2023).
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SUMMARY:Club de Lectura en Francés. Cabaret Folâtre de Plumes Libres con Magali Bruneau
DESCRIPTION:El jueves 14 de septiembre vuelve Cabaret folâtre pour Plumes Libres\, un club de lectura en francés que se prolongará durante todo el curso. El objetivo de este club es crear un punto de encuentro colectivo\, donde profundizar en la lengua y cultura francesa y francófona a través de autor@s clásic@s y contemporáne@s\, pero sin olvidar la literatura en otros idiomas. El club se abre para las lector@s deseos@s de practicar y perfeccionar su francés a través de la literatura\, compartir sus gustos y conocimientos literarios\, comentar y reflexionar sobre las obras. \n\nAl principio del curso se elaborará un calendario con temáticas y relatos\, jugando con varios conceptos que hemos ido elaborando a lo largo de estos años:\n– El furor de leer: una novela en común al mes\, con mesa redonda para debatir las impresiones finales.\n– De una orilla a la otra: relatos cortos\, artículos y extracto de novela o ensayo\, lecturas cruzadas según un florilegio temático.\n– Lectura en voz alta: para practicar la pronunciación\, el ritmo\, el placer de declamar y de escuchar.\n– Visitas y visitantes: visita de museos\, encuentros literarios\, paseos por ferias o librerías donde se esconden los libros en francés\, tanto viejos como de ocasión. Invitaciones de autor@s y artistas de todo género\, para encuentros et debates de puertas abiertas. \nComo referencia\, aquí tenéis algunas pistas de autor@s de los últimos años: Georges Perec\, Italo Calvino\, Albert Camus\, Claudine Galea\, Simone Weil\, Colette\, Guy de Maupassant\, Daniel Pennac\, Kafka\, Nabokov\, Joseph Conrad\, Florence Aubenas\, Voltaire\, Kamel Daoud\, Maylis de Kerangal\, Céline\, Zola\, Victor Hugo\, Louise Michel\, Jules Vall`ss\, Virginia Woolf\, Jack London\, Julio Cortazar\, Philippe Claudel\, Judith Perrignon\, Bernard Marie Koltès\, Hannah Harendt\, Ishiguro\, Yoko Ogawa\, Stephan Zweig\, José Saramago\, Olympe de Gouges\, Marc Dugain\, Mac Orlan\, Agota Kristoff\, Virginie Despentes\, Dino Buzzati\, Chahdortt Djavann\, Samanta Shweblin\, Carson Mc Cullers\, Sylvia Plath\, Mohamed Mbougar Sarr\, Edouard Louis\, Brigitte Giraud\, Nathalie Sarraute…\nY para este año algunas pistas\, sin revelarlo todo: Nicholas Mathieu\, Toni Morrison\, Albertine Sarrazin\, Boualem Sansal\, Jean Giono… \n\nEl club\, que ya tiene siete años de vida\, será conducido por Magali Bruneau\, librera\, profesora de francés\, traductora\, actriz y directora artística.\nTodas la obras programadas se podrán reservar a través de la librería Sin Tarima Libros. \nDías y Horario: 2 jueves al mes\, de 19h a 21h\nDónde: Sin Tarima Libros Rastro – Calle de las Maldonadas\, 6\, Madrid\nPrecio: 35€ al mes\nNivel lingüístico requerido: intermedio alto (B1 alto)\, avanzado (B2) y mantenimiento (C1 C2).\nContacto: lounera@yahoo.fr
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SUMMARY:Acudimos a CCOO Madrid para la presentación de Todo empieza en septiembre\, de Daniel Bernabé
DESCRIPTION:Jaime Peña es un escritor que\, para sobrevivir\, hace de todo: artículos\, entrevistas e incluso inventa guiones para un programa de sucesos paranormales. Pero\, cada día\, al comprobar su cuenta bancaria\, ve que\, lejos de la libertad que prometía el trabajo freelance\, lo que está es un paso más cerca de la precariedad. Además\, el mundo ha cambiado\, y todo aquello que le parecía digno y excitante ya no le interesa a nadie. Para colmo\, los del banco no le dejan en paz. \nSin embargo\, un e-mail advirtiéndole de que un grupo de gente poderosa está dispuesto a llegar muy lejos para alterar el resultado de las próximas elecciones hará que su vida dé un vuelco y se vea envuelto en un complot que claramente le supera. \n¿Por qué justo a él le han metido en semejante lío si es un periodista del montón? ¿Es posible que esté ante el escándalo que podría cambiar no solo su carrera\, sino su propia vida? \nUna novela generacional\, sin nostalgias\, sin lloriqueos; narrada desde la impiedad con uno mismo. \n  \nDaniel Bernabé es un escritor madrileño nacido en 1980. Se diplomó en Trabajo Social por la Universidad Complutense de Madrid\, pero\, antes de poner palabras sobre el papel en blanco\, pensó que no parecía mala idea estar todo lo cerca que pudiera del oficio de narrar. Por eso acabó trabajando como librero. \nHa publicado dos libros de relatos\, De derrotas y Victorias\, en 2011\, y Trayecto en noche cerrada\, a finales de 2014. En 2018 el ensayo La trampa de la diversidad\, en 2020 La distancia del presente\, la primera crónica social y política de la pasada década\, y en 2021 Ya estábamos al final de algo. \nHoy\, Bernabé escribe para el diario Infolibre en su columna «Mala Hierba»\, colabora con el diario El País y Hora 25 le abre sus micrófonos en una de las tertulias políticas más escuchadas del país. \nTodo empieza en septiembre es su primera novela.
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